京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为哪几种？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)，京剧的(de)角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种图(tú)片，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几(jǐ)种四大行当等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁