大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云(yún)天，无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没(méi)有树(shù)，只有黄河(hé)横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说(shuō)：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子，它其实是(shì)具体(tǐ)描(miáo)写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易(yì)给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国的(de)简称，汉代称(chēng)负(fù)责外交事(shì)物(wù)的官员为典(diǎn)属国，唐人有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次(cì)出(chū)使，实际(jì)上(shàng)无(wú)需经过(guò)居延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋(qiū)天(tiān)南行(xíng)，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所(suǒ)至，大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠(mò)的(de)一(yī)条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北等六(liù)大都护府，其长官(guān)称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单(dān)于(yú)军，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三(sān)千(qiān)余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意(yì)谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后(hòu)尚在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度(dù)使判官(guān)，实(shí)际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也(yě)表达(dá)了(le七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)诗(shī)人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一(yī)种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随(suí)风(fēng)而去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游子(zi)，这(zhè)里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景(jǐng)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的(de)意(yì)思(sī)，想去却是逼(bī)真的(de)；又(yòu)似乎(hū)无(wú)理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其(qí)作品最主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为(wèi)山水诗(shī)，通过田园山水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)的(de)。

　　关(guān)于(yú)大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思以及大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，大(dà)漠孤烟长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)的出处(chù)，长河落日圆上一句是等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘(jí)居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一(yī)个(gè)“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子，它其实(shí)是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处(chù)】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代称负责(zé)外(wài)交事(shì)物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉(hàn)代称(chēng)居(jū)延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡(jùn)有(yǒu)居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国(guó)，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代(dài)边防(fáng)使用的平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟(yān)一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆河(hé)，这条河在(zài)唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出使河(hé)西并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候(hòu)骑(qí)：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一(yī)人(rén)，副(fù)都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前(qián)线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实(shí)际(jì)上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句(jù)虚(xū)写(xiě)战(zhàn)争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利，流露出(chū)对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过(guò)居延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这里却是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察兵告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景(jǐng)物的(de)单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物(wù)香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不(bù)出来的(de)意思(sī)，想去(qù)却是(shì)逼真的；又似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁(qiān)居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱(luàn)平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐(qí)名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活和佛(fú)教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传(chuán)神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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