仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的(de)。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前(qián)想后左顾形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(gù)右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句t: 24px;'>形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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