相委而(ér)去的委的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委的(de)古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太(t乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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