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像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节日?社日(rì)节,中(zhōng)国传统节日,又称土地诞,是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日,社日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日(rì),社(shè)日节是哪天,社日指的是什么节日,社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗,社日节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题,农商网(wǎng)将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí):

社日节是农历几月(yuè)初几

  社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

  社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日,在古(gǔ)代的时候没有定日,先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

  但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起,以立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

  2023年立春是(shì)2月4日,立(lì)春这天就是(shì)癸巳日,第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日,第(dì)三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日,第四个(gè)戊日是3月1日戊午日,第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日(rì)

  1、社(shè)日节,中国传统节日,又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞,是古老的中国传统节日,社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

  古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定,后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

  春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算,一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu),秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日(rì),约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八(bā)月。

  古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社,按照中国民间的习俗,每到播(bō)种或收获的季节,农民(mín)们都要立社(shè)祭(jì)祀,祈求或酬报土地神。

  

  2、古人认为土生万物,所(suǒ)以土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

  人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

  二月二是土地公的圣诞,土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神,在中(zhōng)国南方地(dì)区,是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日(rì),称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗:家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日(rì),到土(tǔ)地庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì),敲锣鼓,放鞭炮(pào)。

  

  3、南方(fāng)“二月二”仍像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(réng)沿(yán)祭社(土(tǔ)地神(shén))习俗(sú),如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū),既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗,又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗,南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

  社日是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”,社日(rì)分为春社日(rì)和(hé)秋社日,春社是立春后第五个戊(wù)日,秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(戊(wù),五像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的行属(shǔ)土)。

  我国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神,土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“,客家人称”土地伯公“。

  土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

  “土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮,借敬神、娱神而娱人。

  在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区,既有类似龙(lóng)抬头节习俗,又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

  扩展资料:

  祭社神先得设坛立庙。

  君王立的称“王社”,百姓立的叫“大社”。

  社坛还得(dé)有社主——社神。

  最(zuì)早的社主是(shì)树(shù)木,如夏代在(zài)坛上种松树(shù),商代种柏树,周代种栗(lì)树。

  后来,社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土。

  如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ),并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土,既代表(biǎo)天下土地,又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

  只是(shì)为了祈求农业丰稔,增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神,故(gù)称(chēng)社稷坛。

  这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

  百姓立的社,多称土地庙。

  遍布各(gè)地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo):城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇;乡间则在村外头大树下,砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙,或用(yòng)四块石片,三块作(zuò)墙,一块盖顶,还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

  如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神,却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

  于(yú)是(shì),中国民间塑造的土地(dì)神像(xiàng),多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

  后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞,便按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

  在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区,人们在土地庙里立一二块石头,上盖(gài)红布(bù),便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风,农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下,贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸,摆个香炉,便请来了护家的土地神。

  祭社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

  帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后,还要欢宴群臣。

  百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

  从(cóng)古(gǔ)代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景:村民凑钱(qián)买来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各种供品,聚集社神庙(miào)前,焚香祭拜,祈求五谷丰(fēng)登,人丁兴旺(wàng),村寨安宁。

  参考资料来源:

  百度百(bǎi)科-社日节

  百度百科-土地诞

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