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  十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢,十五夜望月 诗意思(sī)

  《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以每两句为一(yī)层意思,分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng),展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

《十五夜(yè)望(wàng)月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今(jīn)天晚上(shàng)宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月,不(bù)知道这秋思之情落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā),冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁家。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》注(zhù)释

  十五夜:指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露(lù)水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò),寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

  在民(mín)俗中,中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴叹,但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同,很有创造性,甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

  前(qián)两句写景,不带一个“月(yuè)”字;

  第三句才(cái)点(diǎn)明望月,而(ér)且推(tuī)己及(jí)人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

  明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画,但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng),和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻(wěn)合,而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

  在这(zhè)一点上,诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

  诗人运用形象的语言,丰美(měi)的想象(xiàng),渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛,把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境,加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾,将别离(lí)思(sī)聚的情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家(jiā)贫(pín),“从军走马十三年”,居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司马(mǎ)之类,世称王(wáng)司马。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露(lù)点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

  今夜(yè)明月当空世间人人都仰望,不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家?

  全(quán)文:中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī),分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以抒(shū)情结,想象丰(fēng)美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

  ”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法,从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月,又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲:在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人,离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

  于是,水到渠(qú)成,吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字;第三句才(cái)点明望月,而且推己及人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同是(shì)望月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散(sàn),因而由月宫的凄清,引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然(rán)而,在(zài)表现(xiàn)的时候,诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式(shì),直接倾诉自己(jǐ)的思念之切;而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气:不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

  天下离人千千万万,怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐(zhú)处丛(cóng)生,

  诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的,说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人,偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”,这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在望(wàng)月,却并无秋(qiū)思可言(yán)。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉(jué),仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉,一(yī)齐(qí)洒落人间。

  十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne),十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

  《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

《十五夜(yè)望月》翻译

  庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月,不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家?

《十五夜望(wàng)月》原诗

  中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā),冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

《十五夜望月(yuè)》注释

  十五夜:指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭(tíng):即庭中,庭院(yuàn)中。

  地(dì)白:指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天(tiān)的情思,这里指怀人的思(sī)绪。

  落(luò):在,到。

创作(zuò)背景

  此诗具(jù)体创作时间不详。

  只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作,寄友人杜(dù)元颖的。

  原诗诗题下(xià)注云:“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗(shī)人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性(xìng),甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

  前两句(jù)写景(jǐng),不(bù)带一个“月(yuè)”字;

  第(dì)三句才点明望月(yuè),而且(qiě)推己(jǐ)及人,扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同(tóng)是(shì)望月,那感秋(qiū)之意(yì),怀人之情(qíng),却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

  诗人怅然于家人(rén)离(lí)散,因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清,引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

  这首诗意(yì)境很美(měi),首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画,但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng),和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合(hé),而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

  在这一(yī)点上,诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

  诗人运用形象(xiàng)的(de)语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛,把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境(jìng),加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾,将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì),表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

作者(zhě)简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人。

  家(jiā)贫(pín),“从军走马(mǎ)十三年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”,四(sì)十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ),同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ),与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是什么?

  《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文:庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望,不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情,展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  “今夜月明(míng)人尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  ”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ),从作者的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月,又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲:在家乡的人思念远离的亲人(rén),离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;第三句才点明(míng)望(wàng)月,而且推己及人,扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之(zhī)意,怀(huái)人之(zhī)情,却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

  诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散,因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng),引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

  他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时候(hòu),诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式,直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切;而(ér)是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边(biān)。

  天下离人千千万(wàn)万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐(zhú)处丛生(shēng),

  诗人在思谁是(shì)确定的,说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知,而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”,这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu),别人尽管也在望月,却并无秋思(sī)可言。

  这(zhè)真是无(wú)理之极(jí),高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng),手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不(bù)同凡响,它(tā)给人以生动形象的(de)感觉,仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉,一齐洒落人间。

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