粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

　　关于粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句(jù)以及粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕浑的(de)意思，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句，粉(fěn)骨碎身浑不怕的全诗，粉骨碎身浑不怕(pà)怎么读等问题，小编将为你亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢整理以下知识(shí)：

粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒(shū)情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力(lì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢