九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

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