三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句是(shì)这句话(huà)的意思为：如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核(hé)心(xīn)思想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历(lì)史与精神(shén)，体现了独特的教育思(sī)想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也是(shì)举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核(hé)心就是“德(dé)育(yù)”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻(wén)”，可见(jiàn)在传(chuán)统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民族(zú)历经几(jǐ)千年(nián)生生(shēng)不息，屹立不(bù)倒。

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