人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思(sī)是尾七指的是人(rén)去世(shì)后的第四十三日(rì)，即人死后七七四(sì)十(shí)九天的最后七(qī)天的。

　　关于人死后(hòu)尾七(qī)是什么(me)意(yì)思，头三尾(wěi)七是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及人死(sǐ)后尾(wěi)七是什么意思，头七尾七是什么意思，头三(sān)尾(wěi)七是什么(me)意思，尾七是(shì)什么意思是什(shén)么，尾七(qī)是(shì)什(shén)么意思健康(kāng)研究等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

人(rén)死后尾七是什么(me)意(yì)思(sī)，头三尾七是什么意思

　　尾七(qī)指的是(shì)人去世后的(de)第(dì)四十三(sān)日，即人死后七七四十(shí)九天的最后七天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天(tiān)干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是(shì)人去世后的第七日；

　　尾七(qī)是人(rén)死后(hòu)七七(qī)四(sì)十九天的最后(hòu)七(qī)天。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死后七日，丧家(jiā)举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上(shàng)香叩拜，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士(shì)诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称(chēng)“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三(sān)岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓(xìng)名或称谓，或上(shàng)坟焚香接亡灵回家(jiā)，家(jiā)中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些(xiē)纸扎拿(ná)到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这(zhè)天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”,“断七”，祭(jì)过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭(jì)奠(diàn)，亲(qīn)均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛祭(jì)祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝(xiào)子才(cái)可“弟头”、“修(xiū)面”和到(dào)亲友(yǒu)家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意思(sī)

　　头七(qī)指的是人去世后的第七日，最后一个(gè)七(qī)天就是尾七(qī)。

　　从死(sǐ)者卒日算起，丧家每(měi)隔七(qī)天就(jiù)要举行(xíng)一饥答次烧纸祭奠，共(gòng)有7次(cì)，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五(wǔ)七”比(bǐ)较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死后其魂魄(pò)犹存(cún)，在七七四十九(jiǔ)天前，死者的阴(yīn)魂要回家一次(cì)，具体时间(jiān)由道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆好，在地上铺一层炭(tàn)灰或草木灰，用以检验死(sǐ)者回来的足(zú)迹。

　　用一(yī)竹竿一(yī)根，隔(gé)一尺贴纸钱一张，立在门口台(tái)阶上或插于(yú)死者落气之屋的(de)房(fáng)檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让(ràng)死(sǐ)者鬼魂在(zài)家里多待一(yī)会儿。

　　扩(ku造梦西游3宠物技能几级领悟ò)展资料：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次佛(fú)事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七四十九天(tiān)而止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七(qī)之俗南北(běi)朝时就已(yǐ)流行(xíng)。

　　自(zì)古(gǔ)以来，烧七成(chéng)为丧葬礼(lǐ)仪(yí)中的(de)一俗(sú)，丧家逢七举行道(dào)场(chǎng)功德，为亡者修福，俗信可(kě)以超度亡魂，使之免入(rù)地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且有简(jiǎn)易(yì)与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪(yí)式，设(shè)灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士(shì)诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名(míng)或称谓，或上坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“造梦西游3宠物技能几级领悟五(wǔ)七(qī)”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧(sēng)人、道(dào)士放焰口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家(jiā)要(yào)办酒(jiǔ)席(xí)招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有(yǒu)楼阁房(fáng)宅，内置锡(xī)箔(bó)元宝；有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些(xiē)纸扎(zhā)拿(ná)到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要(yào)请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”, “断七”，祭(jì)过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧(sēng)道(dào)建坛祭(jì)祷后，烧(shāo)七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才(cái)可“弟头”、“修面”和到(dào)亲(qīn)友(yǒu)家作客。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)—头七

　　参考资料来(lái)源：百度百科—烧七

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 造梦西游3宠物技能几级领悟