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非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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