赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于(yú)混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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