礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么(me)时代是礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程的(de)。

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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是(shì)“礼崩(b1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位ēng)乐(lè)坏(huài)”发生的(de)第一个导火线时期，此时的(de)礼乐(lè)只是受到了局部的(de)破坏，而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不(bù)断激化(huà)，周王朝(cháo)面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶级的(de)统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一(yī)个(gè)重要标志，从前至高无上(shàng)的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下(xià)降，能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失(shī)败更(gèng)是让(ràng)自身的权(quán)威受到(dào)了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也(yě)为统治者(zhě)的治理提供便利，但也(yě)为(wèi)后来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业(yè)十分发(fā)达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是(shì)周(zhōu)王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外(wài)，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次(cì)大的摧(cuī)残(cán)和动荡(dàng)之后，在(zài)战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经里(lǐ)面(mi1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位àn)的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古，世1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱(qū)需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代(dài)，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中(zhōng)国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制(zhì)最健全(quán)之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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