相信大(dà)家对陶渊明的(de)桃花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对于世人来说桃花源是(shì)一个不可(kě)多得的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常(cháng)向(xiàng)往的地方。唯美的田园生活(huó)。让看(kàn)过桃花(huā)源记的人有一(yī)种流连忘返(fǎn)的感觉(jué)。但是现在有人细细的分析了桃花源这个地方(fāng)。也有人做出了(le)不同的解释。有人说桃花(huā)源其实就是一个死人(rén)国，原本唯美的(de)画面感一下子变成了恐怖的画面。桃花(huā)源记其(qí)实是死(sǐ)人国吗？众(zhòng)人向往的真相却(què)如此恐怖。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记(jì)一(yī)文来看。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够(gòu)一个(gè)这样的地方可以栖息养老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人对这(zhè)个桃花(huā)源却(què)赋(fù)予了不一样的另一番色彩。一(yī)起来(lái)看看大家都有(yǒu)什么样新的(de)解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是(shì)通往坟地的(de)小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为(wèi)这和墓葬(zàng)规(guī)定很相符合。入(rù)口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子(zi)很整齐像是墓地里的坟(fén)墓(mù)整(zhěng)齐的排列。文(wén)中(zhōng)说到(dào)的问今是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生(shēng)活在这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫从这(zhè)里出去的时候做(zuò)的记号后来都不见了。太守派人按(àn)照渔夫说的路来(lái)说结(jié)果迷路了，连回去的路也没(méi)有找(zhǎo)到。这可能(néng)是那些阴魂(hún)为了找替身(shēn)好投胎。所以把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒一样害(hài)了(le)刘子冀(jì)最后丧命。这件事情(qíng)后来(lái)也从此再无(wú)人提(tí)起。直(zhí)到最后这(zhè)件事情传到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大家(jiā)看到的桃花源记(jì)。

但是也有很多(duō)网友表(biǎo)示了不同的看法。就像(xiàng)是当初大(dà)家对桃花源(yuán)记的理解(jiě)一样。那是一(yī)个世人向往的(de)恬静的美(měi)好的田园生活的地(dì)方(fāng)。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的(de)世(shì)界形成了阿富汗是哪一年灭亡的(le)鲜(xiān)明的(de)对比。所以大家也(yě)理解为(wèi)这只是(shì)作者(zhě)对美(měi)好生活的一种渴(kě)望和向往。同样(yàng)的(de)原(yuán)文大家(jiā)理解出来的意思却(què)是(shì)相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事情如果理解的太深还真的会(huì)徒增很多恐怖气息(xī)的。

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