死(sǐ)人体重实验是真(zhēn)的(de)吗(ma)，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时(shí)报》和(hé)一些医学杂(zá)志(zhì)上发表：在人离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死(sǐ)后(hòu)的(de)那一霎那的体(tǐ)重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况下对15条(tiáo)狗进行了测(cè)量，结果发(fā)现(xiàn)它(tā)们的体重并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉(jué)的变(biàn)化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得(dé)出(chū)了一个结论：人(rén)的灵(líng)魂(hún)有重量，而(ér)狗却是没(méi)有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一部(bù)电影《21克(kè)》，其中的21克(kè)指的(de)就(jiù)是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病(bìng)人的实验就得(dé)出这样的结论显(xiǎn)然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重(zhòng)的减轻(qīng)就得出人(rén)是有(yǒu)灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然(rán)也是缺(quē)少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的(de)原因(yīn)是多种多样的(de)，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂(hún)的重量这一个(gè)可能性(xìng)吗？

很明显这个实(shí)验带有(yǒu)严重(zhòng闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)的(de)先(xiān)入为主(zhǔ)，这(zhè)点微小的(de)重量灵(líng)魂能承受我们一生(shēng)的意义吗？当然(rán)是(shì)不能够的，人生重(zhòng)要的是当下(xià)，未知的事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的(de)，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底(dǐ)为什么活着(zhe)，总是(shì)很难找(zhǎo)到生(shēng)命的意(yì)义(yì)，有些人甚至(zhì)迷失在生命(mìng)的意义当中选择了(le)自(zì)杀(shā)。生命的(de)意义并(bìng)不(bù)在于灵(líng)魂，而(ér)是在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自己是(shì)幸福的(de)，今天的生活是(shì)空(kōng)前的繁(fán)荣，繁荣到都(dōu)没有办法更(gèng)繁(fán)荣了，不仅(jǐn)仅是物质生(shēng)活的繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来越多(duō)的人(rén)都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我们是有(yǒu)灵(líng)魂的吗。大多是没有的(de)吧(ba)，因为网(wǎng)络世界都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的(de)真实(shí)。现(xiàn)在(zài)人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的(de)失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己(jǐ)对自(zì)己的判断，今天的我们(men)又有多少时候(hòu)是主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代的浪(làng)潮推着向前走，即(jí)使是(shì)我们的灵(líng)魂都不(bù)一(yī)定能够自(zì)己(jǐ)做主(zhǔ)。没(méi)有人(rén)知道死之后的(de)事情，所(suǒ)以才会有各种各样(yàng)的(de)闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局假说，并且看上去还(hái)非常合(hé)理，关键(jiàn)就看(kàn)人们(men)能不(bù)能接(jiē)受。

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