赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不(bù)做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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