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虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐(lè)总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色(sè)，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是(shì)什(shén)么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人(rén)真(zhēn)正了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生(shēng)的名字也是(shì)自(zì)己(jǐ)建议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数(shù)民族(zú)的服装，唱起少数(shù)民族的歌(gē)，还有了(le)各种民族的血统，连(lián)名字和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两年登上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到(dào)6岁(suì虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么)，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之(zhī)路(lù)产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽(lì)服(fú)装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的(de)，不过不是(shì)佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不(bù)懂，只是能体会(huì)其中的(de)意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表达出来(lái)，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文(wén)字(zì)及官方(fāng)语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还(hái)是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流(liú)语言，在印度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵文出(chū)版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百字(zì)明咒，中文版如(rú)果追(zhuī)寻原(yuán)藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war