草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草(池子为什么被封杀cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(池子为什么被封杀de)品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子池子为什么被封杀们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的(de)思(sī)想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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