社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗(sú)，社(shè)日节的(de)意(yì)义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季(jì)节(jié)，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了(le)解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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