赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似(shì)的电视(shì)剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特(tè)制的(de)东西，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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