盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今(jīn)电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的(de)人组合张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即(jí)使结了(le)婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化(huà)冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父(fù)母也不(bù)希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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