不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的(de)积累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下去(qù)，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的>《劝学》节选(xuǎn)

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的著名思(sī)想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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