敬告(gào)：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带(dài)良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存(cún)在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在研究神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界(jiè)上第(dì)一位绘(huì)制出世(shì)界地图(tú)的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还有另一(yī三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)个原因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西(xī)结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的(de)末(mò)世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完(wán)整的对于第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是(shì)他(tā)为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻(má)烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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