抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新的概(gài)念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？的区(qū)别在(zài)哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)和(hé)联(lián)系，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的(de)延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者(zhě)休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘(pán)为意(yì)象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意(y一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？ì)象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做(zuò)象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)的分支，实际(jì)上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找表(biǎo)象与思(sī)想之间的(de)神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于(yú)中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家(jiā)，古(gǔ)道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的(de)这种表现意象而不(bù)加评价(jià)的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而(ér)产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意(yì)象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不(bù)文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而(ér)我却能(néng)看穿(chuān)你们(men)这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自(zì)由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以(yǐ)月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和(hé)现代生活(huó)，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充(chōng)满生机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来(lái)都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未(wèi)来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间(jiān)的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立(lì)其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令(lìng)人(rén)窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的(de)意(yì)象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清(qīng)新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡(dàng)、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往一(yī)目了(le)然地传达(dá)了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要(yào)注(zhù)重事(shì)物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一(yī)片(pi一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？àn)枫叶，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是放亮(liàng)的一个节或(huò)一个团(tuán)，它是我能(néng)够(gòu)而且(qiě)可(kě)能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通(tōng)过它(tā)，思(sī)想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名(míng)称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺术(shù)理念(niàn)为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出(chū)来，带(dài)有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽(chōu)象(xiàng)的(de)手(shǒu)法(fǎ)，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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