推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的(de)。

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推敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科(kē)举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没(méi)有定下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在(zài)不(bù)停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹(yǐn)的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地(dì)回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈论作诗的(de)方法，互相舍不得离(lí)开(kāi)，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势(shì)：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共(gòng)同组成或(huò)由某一军种人员单独(dú)组成(chéng)。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关(guān)注我们(men)关(guān)注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版(bǎn)对照(zhào)翻译(yì)推敲(qiāo)唐代(dài) 韦(wéi)绚(xuàn)《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直(zhí)未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三(sān)部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人(rén)不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思结(jié)为好友。

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推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留(liú)连(lián)累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知(zhī)不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确(què)定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务(wù)的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长安参加科(kē)举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思　　开(kāi)始想要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精(jīng)美传神，于是(shì)在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹韩愈(yù)面前(qián)，贾岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立(lì)很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友(yǒu)。

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