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戊戌年是哪一年千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期戊戌年是哪一年在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕戊戌年是哪一年雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七戊戌年是哪一年(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。