草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(f护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ēng)”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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