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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。