第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既(jì)然(rán)是(shì)预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图(tú)详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大(dà)文学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘(liú)伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是(shì)明(míng)朝的(de)开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还(hái)精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更深层的话题(tí)。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多(duō)事(shì)情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温(wēn)是(shì)不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代的(de)靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后(hòu)世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句(jù)涉及(jí)到(dào)皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大(dà)概(gài)是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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