四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学(xué)的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人(rén)为中心，关注人(rén)的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活(huó)和实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人(rén)的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义的价值观非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对(duì)人(rén)的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语言准确(què)、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教(jiào)条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于(yú)古罗马华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思的唯(wéi)心主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人(rén)的历史主义或(huò)科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉底哲学家华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人(rén)只能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外(wài)部有东西，也无(wú)法(fǎ)知道(dào)，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来说是(shì)真的，对另外一个(gè)人(rén)来说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行(xíng)为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先前(qián)事件(jiàn)决(jué)定。

　　决(jué)定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决(jué)定论(lùn)，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意(yì)志(zhì)可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整(zhěng)体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思tí)出了善的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多(duō)数(shù)人(rén)带(dài)来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多(duō)葛学派(pài)是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会(huì)中所处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配(pèi)偶(ǒu)的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的(de)思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基(jī)督(dū)教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要(yào)包(bāo)括德谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立(lì)于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联(lián)系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的(de)六(liù)个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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