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輮使之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)观点(diǎn)，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论(lùn)述(shù)。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意脉一向(xiàn风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪g)，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚(hòu)的(de)意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首要(yào)提出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪由于(yú)他十分重视这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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