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寓(yù)言故事都(dōu)有(yǒu)什么特点请问(wèn)怎么(me)回(huí)答，寓言故事大全100篇

　　寓言(yán)故事(shì)的特点：1、寓言(yán)篇幅(fú)一般都比较(jiào)短小，语言比较精辟简练(liàn)，结构(gòu)相对简单，表现力极(jí)为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育(yù)性和讽刺(cì)性。

　　多采用(yòng)借(jiè)喻手法，使(shǐ)富有教训意义的主(zhǔ)题或(huò)深刻的道理在(zài)简单的(de)故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻(yù)彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情节一般(bān)都是虚构，主人(rén)公比(bǐ)较随意，可以是人，可(kě)以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的(de)意(yì)思(sī)，即(jí)把作(zuò)者的(de)思想(xiǎng)寄托在一个故(gù)事里(lǐ)，让(ràng)人从(cóng)中领悟到(dào)一(yī)定的(de)道理。

　　寓言是文学作(zuò)品(pǐn)的一种体裁，以比喻性的(de)故事寄寓意味深(shēn)长的道理，常带有讽刺或(huò)劝戒的性质，用假(jiǎ)托的(de)故事(shì)或拟人手法说明某个道(dào)理或教训(xùn)。

　　寓言大抵是讽(fěng)刺的，但也是歌颂的(de)。

　　寓言讽刺黑(hēi)暗，就是歌(gē)颂光(guāng)明；

　　讽刺(cì)邪恶，就是歌颂善良；

　　讽刺(cì)虚(xū)伪，就是(shì)歌颂(sòng)真诚。

　　寓(yù)言不仅(jǐn)要(yào)深恶痛绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶(è)、丑，热情地赞扬(yáng)和歌颂(sòng)真、善、美。

寓言有哪些特(tè)点(diǎn)？

　　寓言(yán)的特(tè)点(diǎn)：

　　1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语言比(bǐ)较精辟简练，结构相对简单，表现力(lì)极为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻(kè)的道理(lǐ)在简单的故事中体现。

　　主题思想大多借(jiè)此喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻(yù)近、借古喻今、借(jiè)小喻大(dà)。

　　3、寓言故事(shì)情节一(yī)般都是虚(xū)构(gòu)，主人公比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等(děng)。

　　5、“寓(yù)”是“寄托(tuō)”的意思(sī)，即把作者(zhě)的思(sī)想寄托在一个故(gù)事里(lǐ)，让孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理人从(cóng)中领悟到(dào)一(yī)定(dìng)的道理。

　　寓言(yán)是用比喻性的故事来寄(jì)托意味深(shēn)长的道理，给人以(yǐ)启示的(de)文学(xué)体裁，字(zì)数不多(duō)，但言简意赅。

　　故事的主(zhǔ)人公可(kě)以是人，也可以(yǐ)是(shì)拟人(rén)化的动植(zhí)物(wù)或其它事物。

　　该词最(zuì)早见(jiàn)于《庄子》，在春秋战国(guó)时代兴起，后来(lái)成为文学作品的一(yī)种(zhǒng)体裁(cái)。

　　扩展资料：

　　寓言注(zhù)定是一种弱于(yú)并(bìng)低于历(lì)史的写(xiě)作，因为它是(shì)与先秦(qín)哲学家的佚事(shì)寓言写作相联余胡册(cè孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)系的。

　　其源头(tóu)是(shì)非儒(rú)家(jiā)的道家(jiā)“异端”。

　　然(rán)而寓(yù)言竖宏式阅(yuè)读又是儒家文人的常见阅读模式。

　　在这模(mó)式(shì)中，读者(zhě)意识到故事(shì)的小说性质，因而(ér)不把它看做真实的历(lì)史。

　　这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)说真正具有意义(yì)是(shì)在(zài)其说(shuō)教和(hé)哲学的(de)层(céng)面上。

　　寓言早在(zài)我国春秋战国时代就(jiù)已经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治主张上战胜对方(fāng)，为了阐明自(zì)已的(de)观点(diǎn)，互相责难、辩论，往往取材于古代神话、传说(shuō)、民间(jiān)故事或谚语。

　　通(tōng)过艺(yì)术加工，用鲜明生动(dòng)的(de)抽象的代替议论(lùn)进(jìn)行激烈的争(zhēng)辨(biàn)斗争。

　　中国民(mín)间寓言(yán)极为丰富，一般(bān)的都(dōu)比较短小。

　　除汉(hàn)族外，还有(yǒu)各少数(shù)民族寓言。

　　各(gè)族人民创(chuàng)作(zuò)做伍(wǔ)的寓言，多以动物为(wèi)主人(rén)公，利用它们的活(huó)动及相互关系投(tóu)进一种教训或喻意(yì)，达(dá)到(dào孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)讽(fěng)喻的目的(de)。

　　反映了(le)劳动(dòng)人民健(jiàn)康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的(de)智慧(huì)和高尚的(de)道德(dé)光(guāng)芒(máng)。

　　中(zhōng)国古代寓言源远流长，在先秦时期已(yǐ)具雏(chú)形。

　　先后经(jīng)历了先秦的(de)说理寓言(yán)、两汉的劝(quàn)戒寓言，魏晋(jìn)南北朝的嘲(cháo)讽(fěng)寓(yù)言(yán)、唐宋(sòng)的讽刺寓言和(hé)明清的诙谐寓(yù)言等五个阶段。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——寓言

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