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夏朝距今多少年,夏朝距今多少年2022

夏朝距今多少年,夏朝距今多少年2022 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋,劝(quàn)百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出自《史记·司马相如(rú)列传》。

“劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋(fù)

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋

劝(quàn)百(bǎi)讽一的典(diǎn)故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ),不已(yǐ)戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多(duō),而(ér)节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏,夏朝距今多少年,夏朝距今多少年2022但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在(zài)警(jǐng)戒,而(ér)效果适(shì)得其反(fǎn)。

  梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠爱(ài)于馨艳(yàn),其移人(rén)之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过(guò),殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释(shì)

  意思解释:形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  来源(yuán)出(chū)处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句(jù)例(lì)句:梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》:“视(shì)庄言(yán)危论,往往(wǎng)有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书(shū)。

  史称《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò),至于取名《法言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

  法有准则和使物(wù)平直(zhí)的(de)意思,所以法言就是(shì)作(zuò)为准则而对事情的是非给以评判之言。

  汉(hàn)大赋(fù)(新体赋)兴起于(yú)汉初,衰落于(yú)汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复(fù)问答的(de)问(wèn)答(dá)体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī),结构宏(hóng)大,铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝(dì)国无可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的夏朝距今多少年,夏朝距今多少年2022(de)奢(shē)侈心理。

  这是(shì)扬(yáng)雄(xióng)对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋,语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》,《史(shǐ)记司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了(le)自己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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