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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的(de)语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一(yī)时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书(shū)91是质数吗，95是质数吗监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行91是质数吗，95是质数吗人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：91是质数吗，95是质数吗>

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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