推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势(shì)，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即(jí)兴写了(le)一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他(tā)在(zài)驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了(le)这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考没有定(dìng)下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京城的地(dì)方长官，他(tā)正(zhèng)带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了(le)他在(zài)酝酿的诗(shī)句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有确定，思(sī)想离开了眼前的(de)事物，不(bù)知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共同(tóng)组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘(liú)公嘉话》一书记(jì)载着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在(zài)驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾岛一一解(jiě)释(shì)说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人p>

　　很长时(shí)间二(èr)人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为(wèi)好友。

　　推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复(fù)思考的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴(lǘ)背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定(dìng)下来，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不(bù)觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第(dì)三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他(tā)在酝(yùn)酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的(de)方法，互相舍(shě)不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了(le)普通人(rén)之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆(láng)仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出(chū)推和(hé)敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(gòng)同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们(men)关注推敲对(duì)照翻译原文(wén)拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长安(ān)参加科(kē)举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过(guò)此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友。

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