作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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