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值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022以及夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022，商朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)之(zhī)前是(shì)什(shén)么(me)朝代，夏(xià)朝(cháo)的(de)第一个(gè)帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少(shǎo)年等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在(zài)位称后，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城(chéng)（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看作是中国历史上家(jiā)天下的(de)开始(shǐ)从(cóng)夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上(shàng)有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土(tǔ)范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部(bù)族与周围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大(dà)约是在(zài)中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表(biǎo)明，夏部族(zú)很有可能是(shì)颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一(yī)个部落，夏(xià)部(bù)落一开始居住(zhù)于(yú)渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东(dōng)迁至晋(jìn)南(nán)、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在(zài)今(jīn)河南中(zhōng)西部至山(shān)西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明，直(zhí)到两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的(de)传说，称禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中也保持着对(duì)禹(yǔ)的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要部族是羌(qiāng)，根(gēn)据由(yóu)汉至晋五百(bǎi)年间长期(qī)流传的羌族(zú)传说(shuō)，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文化(huà)相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出自(zì)西(xī)羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹出西(xī)羌的(de)说(shuō)法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石(shí)峁与夏的(de)关联。

夏朝(cháo)代至今(jīn)多(duō)少(shǎo)年了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有(yǒu)四千余年了。

　　夏(xià)朝(cháo)是中国史书中记载的第(dì)一(yī)个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子启，改变了(le)原(yuán)始部落的禅让制，开创中国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自(zì)称，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一(yī)个古代王朝，曾被定(dìng)义为历史上第一个奴(nú)隶(lì)制国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共(gòng)存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即(jí)将夏的范围定(dìng)为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关夏朝的史料(liào)，主(zhǔ)要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦(yì)偶(ǒu)有提及。

　　由这(zhè)些片段(duàn)史(shǐ)料，人们只(zhǐ)能(néng)知道夏(xià)朝(cháo)历史(shǐ)上发生过大禹(yǔ)治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失(shī)国、少康中兴值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别，以(yǐ)及夏桀暴(bào)政等不多的几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国(guó)学界开始(shǐ)重新检讨上(shàng)古史(shǐ)事(shì)，其中就包括了对(duì)夏朝真(zhēn)实(shí)性(xìng)的怀疑(yí)。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少历史(shǐ)著(zhù)作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前的历史视为传说时(shí)代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别少(shǎo)年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国(guó)史书中记载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段历史被(bèi)看作(zuò)是中国历史上家天下的(de)开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒姓(xìng)部落(luò)与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立(lì)之前，曾出(chū)现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之(zhī)间(jiān)争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战争。

　　夏部族(zú)大(dà)约(yuē)是在(zài)中国古史(shǐ)传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部(bù)落的(de)一(yī)支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的(de)一个部落，夏部(bù)落(luò)一开始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中(zhōng)西部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保持着(zhe)对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五百年间(jiān)长期流(liú)传的(de)羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理由再说(shuō)夏不是(shì)羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏羌文化关(guān)系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化与晋南豫北原(yuán)有的(de)文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏(xià)人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北(běi)狄(dí)无(wú)关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎(róng)狄(dí)背(bèi)景，那么(me)就不能(néng)排除石(shí)峁(mǎo)与夏(xià)的关(guān)联。