第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译(yì)带图详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意几近是什么意思，几近什么意思拼音思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初(chū)的(de)大文学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要(yào)测(cè)试(shì)一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误(wù)的(de)说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非(fēi)常信服(fú)，于(yú)是开始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的(de)话题。当时的明(míng)太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可(kě)是我们这些现代人(rén)无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很多事(shì)情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、几近是什么意思，几近什么意思拼音李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱(luàn)；“木(mù)下一(yī)头了(le)，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

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《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐(lè)平(píng)”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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