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德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷

德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲(yù)吗?这不(bù)是废(fèi)话(huà)吗?没有占有欲,找情人(rén)干嘛(ma)呢。男人找情人有很多的情况吧,有(yǒu)寻求刺激的,有想(xiǎng)换(huàn)口味(wèi)的(de),有逢场作戏的。再(zài)多的(de)情(qíng)况,也(yě)有共同点就是男人没有(yǒu)担当,没责任(rèn)心,也(yě)是很自私的人(rén),才(cái)找情人。

男人对情(qíng)人也会(huì)有占有欲(yù) 普通(tōng)动物喜欢雌(cí)性
男人找情人

男(nán)人为(wèi)什么找情人,原因(yīn)太多了,有可能(néng)是有足够(gòu)的金钱和时(shí)间,平淡(dàn)的(de)生活使(shǐ)他感(gǎn)觉(jué)无味,所以想找到新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn),这(zhè)相对来说(shuō)是好(hǎo)点(diǎn)的(de),他知道这是错的。要(yào)是没(méi)有责任感,花心(xīn)的就没办法(fǎ)了,还有就是共同的原因,俩人在一起性格(gé)不合,或(huò)者给对方的压力太大。也有女方的责任的,如(rú)果女方在事(shì)业上帮不上(shàng)忙,生活中还给压(yā)力的要反省(shěng)一下了。希望(wàng)每一对都好(hǎo)好(hǎo)沟通,快(kuài)快乐乐的。

有(yǒu)一种感觉就是需(xū)要被更多(duō)女人所欣(xīn)赏,归根结底男(nán)人也是(shì)动物世界中(zhōng)的普(pǔ)通动物(wù),喜欢雌(cí)性,喜欢留下更多种子。

男人对情人也会有占有欲 普通(tōng)动物(wù)喜(xǐ)欢雌(cí)性
男人找情(qíng)人

有工(gōng)作(zuò)有(yǒu)事业那有闲心找情人(rén),一旦慢出这一(yī)步一个人的事(shì)业或业绩会(huì)有(yǒu)所下滑,把付出的一切付之(zhī)东(dōng)流最后落得个穷(qióng)家当产,有可能是妻离子散抛夫弃子(zi)的下场。不(bù)要(yào)看出(chū)轨的人有多潇洒要看最后的下(xià)场(chǎng)。

男(nán)人与女人都一样,女人也(yě)想找,志同(tóng)道(dào)合,情投意合,两厢情(qíng)愿(yuàn),各取所需。为什么,只能(néng)问老(lǎo)天爷造人时(shí)候,为什么(me)赋予人有欲望。作弄人,让人类有事干,有活(huó)做,活(huó)得有意思。看看古往(wǎng)今来的文(wén)学作品(pǐn),悲(bēi)惨世(shì)界,罪与罚(fá),安娜卡列尼(n德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷í)娜,红楼(lóu)梦(mèng)等,没有了(le)找情人的情节,一(yī)个读者都没有。

作家不(bù)写(xiě)这些,一点看头都没(méi)有,作(zuò)品不写这些,一(yī)点(diǎn)生活都没有。找情(qíng)人是人类永恒的主题,就看你怎么(me)找。恰(qià)到好处,成经典,就成(chéng)文学(xué)作品(pǐn)。例如(rú),老祖(zǔ)宗(zōng),乾隆(lóng)皇帝下江南。总之,古往今来,情人眼里出西施。人活着,情人和西施都想得到。

男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人(rén)对情人(rén)也会有占有欲

婚礼上,神父看着(zhe)这(zhè)对年(nián)轻人让他们宣誓,愿(yuàn)意她(他)成为我(wǒ)的妻子(丈(zhàng)夫),从今天(tiān)开始(shǐ)相互拥有、相互扶(fú)持(chí),无论是好是坏、富裕(yù)或贫(pín)穷、疾病(bìng)还是健康(kāng)都彼此相爱(ài)、珍惜,直到(dào)死亡才能将(jiāng)我(wǒ)们分(fēn)开(kāi)。相比于这套普通的问答,其(qí)内(nèi)在含义是,我将克制我的动(dòng)物本性,我将(jiāng)拒绝外界诱惑,我将好好与你生(shēng)活在(zài)一起。

交(jiāo)配在动物中,交配(pèi)权越(yuè)大,交配对象越多(duō),说(shuō)明这个(gè)动物的地(dì)位越高。德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷>

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同理,由动(dòng)物进化而来(lái)的人,基因中(zhōng)也隐藏(cáng)着这种兽性(xìng)。需要性来展示(shì)魅(mèi)力,展示社会地(dì)位,满足(zú)控制欲。

好比刘强东,他同女学生的事情,并不是因为喜欢(huān)那(nà)个女学(xué)生(shēng),而是发自于对于(yú)内心控(kòng)制欲的尊(zūn)崇(chóng),这让他的尊严得到了(le)极大满足(zú)。

所以,社会的公(gōng)序良俗,拒绝出轨,拒绝对婚(hūn)姻(yīn)不忠,不仅仅是要克(kè)制兽性,更(gèng)是人(rén)作(zuò)为人(rén),同其他动物分别开,最(zuì)美好的期许。

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