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非练实不食的(de)练(lià2000克是多少斤啊n)实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前2000克是多少斤啊飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(2000克是多少斤啊hé)文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子

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