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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要(yào)“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习(xí)知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六(l相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示iù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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