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为学患无疑(yí) 疑则有(yǒu)进也的拼音，为学患无疑疑则有进(jìn)也的意(yì)思拼音

　　“为学患(huàn)无疑，疑则(zé)有进也”的意思是学习(xí)这件事情忧患(huàn)的是没有疑(yí)问，学习中只(zhǐ)有疑问才会不断的进(jìn)步(bù)。

　　出自宋代陆(lù)九渊《陆九渊集·语录下(xià)》中的一句话(huà)，阐(chǎn)述了(le)陆九渊的伦理思(sī)想。

　　原文(wén)：

　　为学患(huàn)无疑，疑则有进，小疑则小进，大(dà)疑则大进。

　　译文：

　　做学问最害(hài)怕的是没(méi)有疑(yí)问(wèn)，有疑(yí)问才(cái)能(néng)有(yǒu)进步(bù)的空(kōng)间。

　　有(yǒu)小的疑问就会有小(xiǎo)的进(jìn)步(bù)，有大(dà)的疑问(wèn)就会有大的进步。

　　注释(shì)：

　　①患(huàn)：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没有疑(yí)问(wèn)，确凿～。

　　③大(dà)疑(yí)则大(dà)进：你(nǐ)有大的的(de)疑(yí)问和困惑并(bìng)去(qù)思考，则(zé)会(huì)有大(dà)的进步。

　　怀(huái)疑这(zhè)东西(xī)，是觉醒领(lǐng)悟的基础。

　　赏析(xī)：

　　“为学患无疑(yí)，疑则有进”体(tǐ)现了辩证否定观，既肯定又否定，既保留又克服；

　　“为(wèi)学之实，故在践履”“物有甘(gān)苦，尝(cháng)之者识”体现了实践是认(rèn)识的来源(yuán)；

　　“学如不(bù)及(jí)，犹(yóu)恐失(shī)之”形(xíng)容(róng)学习(xí)勤(qín)奋，进取心(xīn)强，体现了意识的(de)能动作用(yòng)。

　　书(shū)籍简(jiǎn)介(jiè)：

　　《陆九(jiǔ)渊集(jí)》于《象(xiàng)山先(xiān)生全集》的卷次一仍其旧，共有(yǒu)正文三(sān)十六卷(juǎn)，只是(shì)加有一(yī)个前言和(hé)附录。

　　附(fù)录包括各本(běn)序(xù)跋、朱熹之书信(xìn)和《象山学案》案语(yǔ)等史料。

　　陆九渊的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)散见于《陆九(jiǔ)渊集(jí)》的各卷之中，其中以《语录》(卷(juǎn)三十四、卷三(sān)十(shí)五)较为集(jí)中。

　　陆九渊一(yī)生不注重著(zhù)书立仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文说，其语录和少量诗文由其子陆(lù)持之于(yú)开(kāi)禧(xǐ)元年（1205）汇编成《象山先生(shēng)集(jí)》，共计36卷(juǎn)，并由其学(xué)生(shēng)于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年(nián)1月中华书(shū)局整理为《陆九(jiǔ)渊集(jí)》出版发行(xíng)。

　　作者简介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州(zhōu)金溪（今江西省金溪(xī)县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表(biǎo)人物。

　　因(yīn)书斋名“存”，世称存斋先生。

　　又因讲学于象(xiàng)山(shān)书院，被称为“象(xiàng)山先生”，学者常(cháng)称(chēng)其为“陆(lù)象山”。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊于宋孝(xiào)宗乾(qián)道(dào)八年（1172年）进(jìn)士(shì)及(jí)第，初调靖(jìng)安主簿，历国子(zi)正。

　　有感于靖康时(shí)事(shì)，便访(fǎng)勇士(shì)，商议恢复大略。

　　曾上(shàng)奏五事(shì)，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二年（1191年(nián)），升知(zhī)荆(jīng)门军，甚有政绩。

　　绍(shào)熙(xī)三年十(shí)二月（1193年(nián)1月），陆九渊逝世(shì)，年五十四。

　　嘉定十(shí)年（1217年），追谥“文安”。

　　陆(lù)九渊为(wèi)宋明两代“心学” 的开(kāi)山之(zhī)祖，与朱熹齐名。

　　陆九渊主张“仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文心即理(lǐ)”说、“发明(míng)本心”、“尊德性”、“大做(zuò)一个(gè)人”、“践(jiàn)履(lǚ)工夫”等，言(yán)“宇宙便(biàn)是(shì)吾心(xīn)，吾心即是宇宙”，“学(xué)茍知道，六(liù)经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下启王守仁，形成“陆王学派”，是中国儒家精神的真正(zhèng)体现，不仅对中国，也(yě)对日本、韩国、新加坡等国的思想和社会变革(gé)产(chǎn)生过重大影响。

　　著有(yǒu)《象山先生全集》。