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地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一(yī)说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　两种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代(dài)或此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的(de)世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建(jiàn)立(lì)新朝(cháo)的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他(tā)把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。