京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以(yǐ)及(jí)京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行当等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(lǐ)论家(jiā)翁如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物(wù)为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服(fú如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗