每次(cì)大家(jiā)一听到养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什(shén)么意思(sī)，对于(yú)这(zhè)方面的知识我们该了解的(de)该是要做一下(xià)了解的，有些(xiē)一(yī)知半解的人(rén)会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的(de)区别是什(shén)么？实(shí)际上古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)不同的(de)概念，听名字(zì)就知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就是小(xiǎo)鬼，而古(gǔ)曼童(tóng)在东南(nán)亚那(nà)边可是被称为是金童子、佛童子的(de)，他们俩有着(zhe)本(běn)质上(shàng)的区(qū)别，这种区(qū)别如(rú)果不好好分(fēn)辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对(duì)外(wài)行(xíng)来说(shuō)就分不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能(néng)比较关注明星(xīng)动态的网友(yǒu)听说过(guò)这种东(dōng)西，据说好多明星为了让自己事业(yè)发展(zhǎn)更好，都会在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要借(jiè)此(cǐ)改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来(lái)可能会有些让人害(hài)怕(pà)，这是用(yòng)2个月到7个月大的婴儿(ér)尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出售在(zài)各个地方(fāng)，说白了这是一种非(fēi)常(cháng)残(cán)忍的迷信(xìn)愚(yú)昧行为，而(ér)且并(bìng)不见(jiàn)得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼(màn)童，对这些(xiē)不太了解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两者有很大的区别。古曼童在(zài)泰国流(liú)传了数百(bǎi)年(nián)，是(shì)当地广为(wèi)人知的(de)法宝圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童(tóng)来达到为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生消灾(zāi)解难，增加(jiā)好运的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰(tài)国人专门供养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，因为他们会觉得这(zhè)样(yàng)就可以让自己发(fā)大财(cái)，生意兴隆，从这方(fāng)面来(lái)对比的话(huà)，古曼(màn)童(tóng)和养小鬼还(hái)是有(yǒu)一(yī)点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼(màn)童(tóng)以香火为主食，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的(de)尸体(tǐ)制作而成，但(dàn)是(shì)古曼童的制作需(xū)要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制(zhì)作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊(pō)于(yú)四(sì)次元(yuán)空(kōng)间(jiān)将孩童的(de)灵魂进驻古曼(màn)童造(zào)型之中，供养人也(yě)需在不违(wéi)悖佛律及法(fǎ)律(lǜ)的前(qián)提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必(bì)须(xū)要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期在(zài)下一次(cì)能够轮回再生为人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)最(zuì)大的区别(bié)就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为了很多无(wú)良(liáng)商(shāng)家为了(le)骗钱(qián)弄虚作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们(men)必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生000; line-height: 24px;'>为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)作为(wèi)出发点，这和(hé)养(yǎng)小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之(zhī)别(bié)，从根(gēn)本就(jiù)不(bù)一样，使用它们(men)来(lái)达到的目的(de)也会截(jié)然想法(fǎ)，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢(ne)。

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