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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些p>

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(z姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些hī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受。姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些p>

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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