勿(wù)谓言(yán)之不(bù)预也(yě)，勿谓言(yán)之而不(bù)预是什(shén)么意(yì)思呀(ya)是勿谓言之而不(bù)预的意思是：事后别后悔，不要(yào)说没有跟你事先说过，指(zhǐ)把(bǎ)话(huà)说在前面的。

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勿谓言之(zhī)不(bù)预也，勿谓(wèi)言(yán)之而不预是什么意思呀

　　勿谓言之而不(bù)预的意(yì)思是：事(shì)后别后悔，不要说没有(yǒu)跟你事先(xiān)说(shuō)过，指把话说在(zài)前(qián)面(miàn)。

　　出自于(yú)处：晚清(qīng)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼李伯元所著小说《官场现形(xíng)记》第十九回：凡所属官(guān)吏，有仍蹈故(gù)辙(zhé)，以及(jí)有意逢(féng)迎(yíng)，希图尝试者，一经察觉，白简无情，勿谓言之不预也(yě)。

　　翻译：凡所(suǒ)属(shǔ)官吏，仍(réng)然有重蹈(dǎo)覆辙的，以及有意(yì)欢迎，很少(shǎo)考虑尝试的人，一(yī)经调查(chá)发现，白简(jiǎn)无情，事后别后悔，不(bù)要说(shuō)没有跟你事先(xiān)说过。

勿谓言之(zhī)不(bù)预也的意思(sī)是什么

　　勿谓言之不预也，汉语成语埋橘，意为(wèi)“以(yǐ)后不要说没有跟你事先说过”，指把话(huà)说(shuō)在前面。

　　该(gāi)成语较早的(de)用例可追溯到(dào)清康熙年间。

　　除“勿谓(wèi)言之不(bù)预也(yě)”的表述外(wài)，还有在“谓”字后插入宾语或省略(lüè)末尾(wěi)“也”字（即“勿谓言之不预”）等的(de)用法。

　　新中国成立后，中华人民(mín)共和(hé)国外(wài)交部、《人民日报》社(shè)论(lùn)等曾(céng)数次引用此句，例如(rú)：1962年印(yìn)度(dù)军队对中印边境的(de)侵犯，1978年越南军队对(duì)中(zhōng)越边境的侵(qīn)犯。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“勿谓言之不预也罩(zhào)做”一语(yǔ)，较早的出处(chù)可(kě)追溯(sù)到康熙年(nián)间弯闷团(tuán)，徐(xú)元文的《含经堂集·申饬盐政札》有(yǒu)：“倘(tǎng)旧习不除，自甘(gān)猥下，行私恣便(biàn)，长弊容奸，廉访(fǎng)得(dé)真(zhēn)，即白简从(cóng)事，勿谓言之不预(yù)也。

　　所有申饬事宜开(kāi)列于后(hòu)。

　　”

　　康熙(xī)帝(dì)《训(xùn)饬士子文》有“勿谓朕言之不预也”之语。

　　 《清高宗圣训(xùn)》所收清(qīng)乾隆帝致英国国(guó)王水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(wáng)乔治三世之(zhī)信(xìn)函也有“勿(wù)谓言(yán)之不预(yù)也”等的表述。

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