生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉(hàn)语是这句(jù)话的意思为生在我前面，他懂得道理本来就早(zǎo)于我的。

　　关于(yú)生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)成(chéng)现代汉语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)乎，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾吾从(cóng)而师(shī)之(zhī)的意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后(hòu)，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们(men)在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾是什(shén)么句(jù)式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这句话(huà)中(zhōng)有(yǒu)两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎(hū)吾前(qián)：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑(zhèng)乎(hū)吾前（在(zài)我之前）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语(yǔ)动词“生(shēng)（出生）”的后面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那(nà)就是介宾(bīn)结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词(cí)或(huò)形容词的(de)，表示谓语中心词的(de)状态、方式(shì)、时间、处所或(huò)程(chéng)度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一(yī)般不(bù)需(xū)要用介词“介(jiè)入”某(mǒu)个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但(dàn)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数表示方(fāng)式、时间、处所时，往往(wǎng)需要(yào)用介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面(miàn)是(shì)介词(cí)引入的对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语中(zhōng)心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道(dào)理劝说他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于(yú)：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语(yǔ)后置的情况，例如(rú)问题中的例子，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我”。

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