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古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人

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  三年级下册寓言(yán)故事有:一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬(bān)硬套,机械(xiè)地模仿别人,不(bù)但学不到别(bié)人(rén)的(de)长处,反(fǎn)而会把自己原有的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水(shuǐ)》记载,有一个燕国人到(dào)赵国的首都(dōu)邯郸去(qù),看到那里人(rén)走路的姿(zī)势很美(měi),就跟着学(xué)起来。

  结果不(bù)但学得不(bù)像,而且(qiě)把自(zì)己原来的走法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻(xún)找各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他们(men),抓到一只狐狸(lí)。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领,现在你吃(chī)掉我,是违背(bèi)上帝的(de)命(mìng)令。

  你认为(wèi)我的话(huà)不诚实,我在你前面行(xíng)走,你跟随在(zài)我后面(miàn),观(guān)看各种(zhǒng)野(yě)兽看(kàn)见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃(táo)跑(pǎo)的(de)吗?”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的,所以就(jiù)和它一起走(zǒu)。

  野兽(shòu)看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

  老(lǎo)虎认为它们是(shì)害怕狐(hú)狸才逃跑的(de)。

  三、《百发(fā)百中》比喻(yù)射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

  出处(chù):《战国策(cè)·西(xī)周策》:“楚(chǔ)有养由基者,善射,去柳叶(yè)者百步而(ér)射(shè)之,百(bǎi)发百中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的(de)能手,距离柳叶(yè)百(bǎi)步(bù)射箭,百发(fā)百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是(shì)抓不着的。

  比喻说话做(zuò)事丝毫没有事实(shí)根据(jù)。

  出(chū)处:《汉书·郊祀志下》:“听(tīng)其言,洋洋满耳(ěr),若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如(rú)系风捕景(通(tōng)“影”),终不(bù)可得。

  ”译(yì)文:听他们的(de)说话(huà),满耳都是美(měi)好(hǎo)的景象,好像(xiàng)马上(shàng)就(jiù)能遇(yù)见神仙一样(yàng);

  可是,你(nǐ)要寻找它,却虚无缥缈(miǎo),好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住影子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无(wú)必(bì)要的忧虑和担心。

  出处:《列(liè)子·天瑞(ruì)》中说,杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌下来,自己无处(chù)安身,以致吃不下饭,睡(shuì)不好觉。

三年级必读的寓(yù)言故(gù)事(shì)有哪些

  三年(nián)级必读(dú)的寓言故事(shì)有:《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言。

  作者(zhě)采取拟(nǐ)人的(de)手法,以物喻人(rén),以动物的口吻讲述(shù)了(le)一个个深(shēn)刻的(de)哲理(lǐ),不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应当如何(hé)为人(rén)处(chù)世(shì),还影(yǐng)射了(le)当(dāng)时的社会背(bèi)景,揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶,有些(xiē)寓言故(gù)事甚(shèn)至是直指沙皇本人,有(yǒu)着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性和现实性。古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人>

  反映广泛的(de)社会生活,刻画(huà)社会上各种人物的复杂性(xìng)格,抒发(fā)作者(zhě)的民(mín)主思首消(xiāo)想,具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中国古代寓言(yán)。

  古(gǔ)代寓言是我国文化宝库中(zhōng)一(yī)颗璀璨的明珠(zhū)。

  自先秦开始,我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强(qiáng)的寓(yù)言,如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威,滥(làn)竽(yú)扒薯(shǔ)充数(shù)等(děng)。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫(jiè)人们如何正确为人处事(shì),给人(rén)们带来了深刻(kè)的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃索波斯(sī)故事集成》,相传是(shì)由出生于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转(zhuǎn)下来,后人根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄(chāo)编订(dìng)而成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇,大(dà)部分故事来源于民间,包含了古(gǔ)希腊、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和基督(dū)教的故事,其(qí)中大多以动物为主(zhǔ)。

  用来比喻人(rén)间(jiān)权贵,揭露其残暴的本性(xìng),还用(yòng)简短精(jīng)炼的小故(gù)事教人处世原(yuán)则(zé),揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓(yù)言》是世(shì)界上(shàng)最早的寓(yù)言故(gù)事集,是世界范围内流传较(jiào)广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典作品之一,是(shì)世界文化史上(shàng)的文(wén)学瑰(guī)宝,具(jù)有不凡的(de)思想(xiǎng)和艺(yì)术价值(zhí)。

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