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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的duō)少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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